所谓艺术就是选择近景，衬以远景，如云朵、瀑布、山峰和银河，而后把他们画在同一个平面上。于是刘禹锡这样写道：清光门外一渠水，秋色墙头数点山这种描摹的技巧达到了完美的程度：山峰看起来只是墙头上的几个“点”，给人一种立体感和距离感。

浪歌如剑，风萧萧起，断曲神还。雾海苍茫千里，寒石边，两心无语。媚眼葬泪红颜，看知心咫尺。心有愿，尘封百岁，不敢一时贪欢。回眸只为待枯海，芳心落，求千年一叹。梦中几度嗔语，人初醒，醉月孤衫。待看今朝，是倾城一笑水月中。怕此生情若暗许，恨意谁人知。

《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”这首诗远非一个简单的比喻所能解释，这是一种诗的信仰，亦即天人合一的信仰，使生活本身与人类情感共振。

夜已过，酒已尽。流离世间之人若遇别离之事，总有千言万语系在舌尖，或折柳相赠，或相约来年。

这风直到半夜方才停止，渐渐风平浪静，岸上海水全退。云雾尽开，清光大来。半轮明月孤悬空中，碧海青天，一望无际，清波浩淼，

潮音如奏鼓吹。景物清旷，波涛壮阔，另是一番境界。

第一百四十七章 天涯共此时

在这个世界上的所有人都在进行着自己手中的活计，没有任何一个人是闲着的，家园重建，是无论如何都要摆在第一位的事情，没有人想要在这件事儿上进行懈怠。毕竟这件事情是关乎每个人的生存问题，如果你想住在一个较好的地方，就努力的去重建你的家园吧；如果你不想在明天大雨来临之时还没有一个庇护之地的话，就努力的去重建你的家园吧，给自己一个能够遮风挡雨的庇护所。

正所谓，天涯共此时。

经历诸多事，我眼中河山已有新意，重逢那日，所书所写定然较今日更加壮阔，望你也多加努力，莫要令我失望。

社甫曾经说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白是中国行吟诗人中的王子，酣歌纵酒，敬畏官场，与月为伴，酷爱山川，并且总是壮志满怀：手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开。

诗歌教会人们静听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟缕缕升起并与依恋于山腰的晚霞融为一体的景色，它教人们对乡间小径上的朵朵雪白的百合要亲切、要温柔，它使人们在杜鹃的啼唱中体会到思念游子之情。

月明则星稀。那又何妨？最遥远最明亮那一颗星星，已被他拥在怀中，从此温柔相护。春夏秋冬纵横交错，每一天都有它的月沉日出，而他多幸运，拥有了生命中唯一且永恒的星辰，照拂余生，耀眼光亮。

正是五月望夜，月光照得万顷澄波，水天一色；湖中渔火明灭，宛如残星；山寺疏钟，时闻妙音。衬得夜景甚是清旷。

与此同时，深夜池畔。风从湖面掠来，微波轻轻荡漾，水汽与桂花清甜芬芳的香气夹杂在一起。觥筹交错和丝竹之声已经很远了，夜色中灯火辉煌的清宁宫变得模糊不清，在湖光中映照星斗，随着波纹粼粼闪烁。

远处响起了羌笛声，悠扬的音调，和着风声听上去有些凄怆。慢慢那羌笛里混进了竹笛，截然不同的两种音色，在黑夜里有种悬异的味道。

我心中一动，蓦地忆起相府繁华如烟的岁月。人生天地间，忽如远行客。仰头见树隙间一轮下弦月挂于明空，残缺不圆。良久无话。

楼很高，翘角飞檐几乎与天相接。月亮出来了，今夜月圆，巨大的一轮堪堪挑在檐角，照出了满楼清辉。

虽然古往今来有许多“弃妇”，但有些时候，姑娘也可能很幸运，最终成了“贤妻良母”。毕竟中国戏剧通常以大团圆结局，并唱道：“愿天下有情人皆成眷属”。

清州城内,兰亭水榭，歌声撩拨。歌姬长指轻叩琵琶弦“云心无我，云我无心。懒云窝,懒云窝里客来多。客来时伴我闲些个,酒灶茶锅”,声调悠扬,是诉不尽的衷肠，是唱不尽的哀伤。

乘着一艘画船，迎着温热的夏风，缓缓地向湖心的掬月殿移去。天上一轮皎皎的明月，水中一个颤悠悠的倒影。水软橹声柔，一棹碧涛，碾破水月影，且临风，且船移。