周全不由暗暗好笑，这个时代的人大约是崇拜庄子，梦想成仙痴了，连这个都可以牵强联想起来。不过七侠练出一身强大内功却是不争的事实，在这时代没有武艺在身简直是寸步难行，不管这些言论是否正确，自己也练一练试试，不说飞天遁地，能在危险时保命逃命也不错。

逍遥诀传说得神乎其神，便并不是什么独家秘诀，很多喜好玄学的人都会练一练，但能练得气脉畅通，内息流转的人并不多，象七侠这样练出强大内气，并且能灵活自如地运用于各自技艺上，已属凤毛麟角。

逍遥诀的修练方法也并不复杂，初时就象道家打坐一样，盘脚而坐，五心朝上，静心翟虑，放松全身，意想着将自己的身体淡化，与周围的环境融合在一起；把自己的身体想象得无限大，把经脉穴位想象成江河湖泊，意念如舟，在各河流与湖泊之间游走。

竹林七侠所讲到的经脉，只有十二正经，并没有讲奇经八脉，或许是这时还没研究到这么深，或是练功不象看病，不需要精研奇经八脉；十二正经并不复杂，经过山晚指点着身上的部位的穴位加以解说，很快周全就记住了。练功只是为了气息变得强大，重要是的完成一些循环，在循环中变得强大，强大之后，自然无所不达，无所不至。

周全听了七侠的解释，感觉逍遥诀最大的特点就是与自然合一，溶洽于自然界，修练方法简单、放松，气息循环、吸纳。。。。。。

魏晋时期战乱不休，社会混乱，人们生活朝不保夕，摇摇欲坠的朝廷随时都可能崩散，各门伐之间内斗如火如涂。今日的豪门大族，明日就可能满族抄斩；在野寒士也禁若寒蝉。在此背景下，无论政客还是在寒士都迫切需要麻醉自己。

老庄玄学的兴起，将儒学挤兑得无容身之地，崇拜老子、庄子，崇拜逍遥游中的仙子肌如冰雪，绰约有致。所以，五石散几乎是随着“粉面何郎”的玄学和美白名声一起传扬开，玄淡、服药、美白成为当时的一种时尚、一种追求。

山晚只是说了五石散的来历，服药后不能静卧，必须“发散”，以及五石散的美白作用。周全这才知道，为什么七侠下半夜都不睡，总是动个不停，并且要找有冷水的地方。服了五石散后除了可以喝热酒外，不适合吃任何性热的食物，象烤肉这种火热的食物，他们就是想吃也不敢吃进去。忍受这点痛苦也是值得的，五石散效果明显，山晚和刘醉不服药，显得又老又丑，另五人则皮肤白嫩，比实际年龄年轻得多。

周全对七侠的超然不由产生了怀疑，他们是真的超然吗？如果真的超然，何必再借用五石散来迷醉自己？在他的世界观里，与毒品沾上关系的东西都不是好东西。

从此之后，周全和牛梦就跟着竹林七侠四处游荡，听他们弹琴吟诗，看他们练武发散。不论七侠服五石散是出于什么目的，他们才、艺和人品都是不可否认的，并且他们无论是武艺、琴艺还是书法，都不会敝帚自珍，周全和牛梦爱看就看，想学他们也会加以指点。

牛梦对这玄门内功没有兴趣，不过他很勤快，总是帮着七侠做事，话少手快，言行率直，身体又强壮灵活，深得七侠喜爱。山晚常教他五禽戏，向轶则教他锤法和打铁技术，多学一门手艺将来好谋生。

周全按着七侠的传授，只练了五六天晚上，就觉得有热流随着意念在身体里流转，并且精神饱满，再也不觉得走路疲劳。七侠不由大觉惊异，这进展也太神速了吧，他们是坚持练了半年才能感觉到内息流动，正是因为这么难见到效果，没有大毅力的人很难坚持下来，所以会内功的人很少，若是都象周全这样，只怕全世界的人都是一身内功修为了。

七侠这时才想起白云先生的话，“六脉自然畅通，无论习武修道皆可事半功倍。”周全是属于奇特的体质，脉络和气机已经是打通的，若说别人的气脉是小溪弯流，他便是开凿的大运河，只要加以引导，内息立即畅通流转起来。他们象是发现了奇珍异宝，此后更加细心指点，无论是内功还是剑法、笔法、音乐，只要周全感兴趣的东西，他们都倾囊相授。

周全也不知自己是天生就有这么好的条件，身怀宝藏而不知，还是穿越过程中发生了什么异变，反正这是好事，大大的好事。

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嵇松的剑法取自松风之姿，就名松风剑法；王介的剑法师竹而来，名为千篁碧落剑法；阮轩的书法武艺，称为雕龙笔法，取文心雕龙之意。他们以前曾在一些“名士交流会”中表演过，获得不少美评，所以连鲁狂生都知道。

向轶铁锤不离手，那是因为他的前辈向秀曾与嵇康以打铁为乐，向轶也是个技艺高超的铁匠，锤法有些不适合他的身份，所以也没叫出什么名目；山晚用的时而象猴、时而象虎、时面象熊的武艺，居然是华陀??搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。’”

嵇松说：“据说逍遥诀可分为三个层次，第一层为‘北溟之海’，既气海穴之内气壮如海，用之不竭；第二层为‘北溟有鱼’，既气海穴内有物如鱼，与道家结丹相似；第三层为‘巨鲲化鹏’，至此境界可御风飞行，餐风饮露。”

“那么七位大哥练到第几层了？”

“我们连‘北溟之海’都没达到，第二层和第三层仅是传说而已。”